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En esta sección publicarán todos los reportajes que salgan de cada una de la cofradías salmantinas expuesta en el periódico local "La Gaceta Regional de Salamanca" _________________________________________________________________________________ o Congregación de Jesús Nazareno
Procesión de generaciones < Eva Hernández > Desde el siglo XVII de padres a hijos se ha transmitido la devoción por el Nazareno que custodia la iglesia de San Julián Jesucristo
ha muerto y los más de quinientos cofrades de la Ilustre y Venerable
Congregación de Nuestro Padre Jesús
Nazareno
y el Santo Entierro guardan luto con sus hábitos morados y sus medias y
zapatos negros en la procesión del
Viernes
Santo. Esta
hermandad, cuya devoción por la imagen del Nazareno que guarda
celosamente la iglesia de San Julián se ha ido
transmitiendo
de generación en generación, es una de las más antiguas de la ciudad,
ya que un viejo manuscrito fechado
hacia
1780 se conserva en el archivo de la Congregación e incluso sus
antecedentes se remontan al siglo XVII, en la
Cofradía
de la Cruz que salía a la calle el Miércoles Santo. En noviembre de
1688, en el seno de una reunión convocada
en
el convento de San Antonio el Real —sede de la Vera Cruz—, los
devotos de Jesús con la cruz a cuestas aprobaron
sus
primeros estatutos. Desde entonces, estos cofrades participan en dos
procesiones, la de penitencia, con la cruz a
cuestas,
y el de nazarenos, con la vela encendida para alumbrar a su imagen, pero
la primera discordia entre la
Congregación
recién creada y la Cofradía de la Cruz llegó pronto. En 1716 José de
Larra Churriguera terminó la imagen
del
Nazareno desfilando el Jueves Santo con la Cruz. El resultado de esta
disputa fue la expulsión de la Congregación de
San
Francisco el Real y la realización de una nueva procesión separada de
la Vera Cruz; las diferencias entre las dos
cofradías
continúan hasta llegar a resultar escandaloso. Intercede el obispo y
llegan a un acuerdo aunque sus más y sus
menos
han continuado hasta hace poco. Pero
si algo destaca en esta Congregación penitencial que tiene en propiedad
todos sus elementos procesionales, incluidos
los
dos pasos, es su rica historia. A lo largo del siglo XVIII la Congregación
contó con miembros tan destacados como
García
Quiñones, José de Larra Churriguera
o Diego de Torres Villarroel. De 1794 data el más antiguo artículo
de prensa conservado
sobre la Semana Santa salmantina y en él hace referencia a la buena
aceptación que tuvo esta hermandad por
su
forma sobria forma de desfilar. Tradicional
vía crucis. Instalada
definitivamente la Congregación en San Julián después de la Guerra de
la Independencia y
con algunos cambios en sus dos pasos, dio comienzo una de sus más
genuinas tradiciones, el Vía Crucis del Viernes
Santo
por la mañana. Se empezó a hacerlo en el cementerio y de camino se
rezaba el rosario. A mediados del XIX se
cambió
el camposanto por la Catedral Vieja, continuando hasta la actualidad,
después celebran el solemne juramento de los
nuevos
hermanos, quienes reciben la imposición de la medalla y la bendición
de la túnica que vestirán por la tarde y que les
servirá
al final de su vida de mortaja. Las
tradiciones y costumbres a la hora de desfilar han definido a esta
Congregación; su procesión se caracteriza por la
disciplina
en el orden del desfile, el sacrificio manifiesto en la cruz y la corona
de espinas —que forman su emblema—, y la
oración,
con el rezo del rosario. Y es lo que el público que asista este Viernes
a la procesión del Nazareno y del Santo
Entierro
encontrarán porque la única novedad que espera la hermandad es que el
Obispado apruebe sus nuevos estatutos
(similares
a los primeros), para poder convocar elecciones y poder elegir una nueva
junta directiva. LOS
PASOS Jesús
en la calle de la Amargura. Este
paso, más conocido como Jesús Nazareno, cuya figura de gran finura y
suavidad en
su moldeado destaca del resto, es obra de José Larra Churriguera en
1716. Las restantes figuras se fueron colocando a
lo
largo del XVII, siendo estas el Cirineo, el soldado, el sayón que tira
de la cuerda y la Virgen María, tallada por Antonio
Hernández
en 1797. Es cargado por 30 hermanos de carga. Santo
Entierro. Grupo
de siete figuras en el que el motivo principal está formado por José
de Arimatea y Nicodemo, que
sostienen
sobre una sábana el cuerpo inerte de Jesús. Completan el paso las
figuras de la Magdalena, una piadosa mujer
con
la jarra de ungüento, la Virgen María y el apóstol Juan que la
consuela. La composición fue realizada por Francisco
González
Macías en 1942. Cargado por 72 costaleros. LA
FICHA Número
de hermanos.
En total son 510 hermanos, de los cuales 170 son hermanos de carga,
cifra similar a años
anteriores. Emblema.
Su
emblema es una cruz en cuyo centro se leen las letras J.N. (Jesús
Nazarenos), y rodeada con una corona de
espinas.
El diseño de la cruz parece ser del siglo XVIII y sus cuatro extremos
son rematados con una bola a modo de
adorno. Junta
directiva. Hermano
mayor, Juan Calderón; secretario, Ángel García Carabias; comisario de
paso, Ricardo Nieto; hermano
mayor de paso del Nazareno, Lorenzo Hernández y del Santo Entierro,
Antonio García. Hermano vicario de la
Cruz,
Mariano Márquez. Novedades.
Este
año sacarán a la calle todas las figuras del Santo Entierro
restauradas después de los daños sufridos el año
pasado por la lluvia. El paso de Nuestro Padre Jesús Nazareno luce
faldillas nuevas con la Cruz Insignia de la Cofradía
bordada
en oro. Actos.
El
Viernes Santo, después de participar en el Vía Crucis que presidirá
el obispo en la Catedral, la hermandad
procederá
a hacer promesas o
juramentos solemnes de los nuevos hermanos en la iglesia de San
Julián. Proyectos.
Concluir
la restauración de la imagen de María la Virgen del paso de Jesús
Nazareno. También pretenden bordar
las seis faldillas restantes, confeccionar una bandera porque la cofradía
no tiene en la actualidad, restaurar los libros
propiedad
de la hermandad y limpiar y restaurar el altar donde se encuentra la
imagen del Nazareno. Sede.
Iglesia
de San Julián. JUAN CALDERÓN Hermano
mayor: “A
ver si el 250 aniversario de la Plaza Mayor da un impulso a la Semana
Santa" Ansía tener una sede propia donde guardar los elementos de la hermandad, pero es consciente que no tienen dinero. ¿Cómo
define su cofradía? Como una hermandad tradicional, pasa de padres a hijos, y penitencial, sobre todo. Algunas voces dicen que se ha perdido el verdadero sentido de la Semana Santa. De alguna manera sí se han perdido ciertos valores cristianos, pero lo hermanos los sentimos de la misma manera. Yo por ejemplo, en los treinta años que llevo en la Congregación del Santo Entierro nunca me he ido de vacaciones en Semana Santa ¿Ha
influido que sea de Interés Turístico Internacional? No se ha notado nada. A ver si en 2005, con el 250 aniversario de la Plaza Mayor nos da un impulso. ¿Es
necesario un Museo de la Semana Santa? Sí sería interesante tener un Museo de la Semana Santa, pero creo que tiene algunos problemas por que casi ninguna imagen las vamos a dejar ir al Museo porque tienen que estar en sus iglesias. Habría que intentar hacerlo pero, por ejemplo, con copias de los pasos pero eso supondría una inversión muy grande. Me gustaría tener un Museo, pero no lo veo factible. ¿Cuál es la situación actual de la Semana Santa salmantina? Normal, pero es cierto que necesita un empujón económico y espiritual. La Semana Santa puede continuar como está, y lo hará. o |
| Hermandad Universitaria | Hermandad del Perdón | o | ||
| Hermandad Dominicana | Real Cofradía Penitencial | Hermandad del Vía Crucis | ||
| Seráfica Hermandad | Hermandad del Amor y de la Paz | |||
| Hermandad de la Soledad | ||||
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